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人妖夫妻 以《论语》为代表的儒家经典组成了废名1930—1940年代体裁抓行的蹙迫资源91 足交，他以“信而好古”与“微言大义”为特征的《论语》阐释面目组成了对学界主流的回复。废名从词令脱手发掘《论语》的著述之好意思，力争复原其被荫庇的意旨维度；又聚积对践诺的体认将《论语》政事不雅念进行确认91 足交，借演义中的谈论态状政学重复的愿景；通过带有自传性质的叙事展示出与《论语》精神相契的糊口面目，突显了儒家想想的抓行向度。《论语》的汲取匡助废名完成了走向东谈主群的精神转轨，提供了传统与20世纪中国